关于《道德经》的解析，陈烯尧新解可谓惊世骇俗，但逻辑清晰，道理深刻，堪称典范。小编认为，不管历代大师怎么评述道德经，只要能说出来新意、道理，就是值得学习的，下面就和小编一起来学习陈烯尧道德经第二十八章：天人合一，身心何去何从？

陈烯尧《道德经新解》第二十八章原文：

知，其雄守，其雌为，天下谿。

注解：知，这里指生命运行的法则。雄，主宰者，这里指人的精神。雌，承载者，这里指人的肉体。谿，无水的河沟，天下谿，这里代指人体错综复杂的经脉，也指万物运行的法则。

这句话的意思是，生命的运行法则，在人体表现为精神以觉、磁场守护指导肉体，肉体为精神行为提供支撑而有具体表现，人体的经脉为精神和肉体提供互相作用的通道。

为，天下谿，常，德不离，复，归于婴儿。

注解：天下谿，代指既定法则。复，循环不息。婴儿,这里这生命的初始来处。

这句话的意思是，人应该按照既定法则有所为有所不为，人体要按天则运行，时刻遵守不能偏离。如此生命方能循环不息，抱元守一，内外复合于道。

知，其白守，其黑为，天下式。

注解：天地运行法则，阳守阴为，太极图就是天下万物运行的轨道。

为，天下式，常，德不忒，复，归于无极。

注解：阴阳相互推动，按照各自轨道运行，这是不变的宇宙法则，万物必须遵循而不能懈怠或者过极，阴阳交替，循环往复，极至归真。

知，其荣守，其辱为，天下谷。

注解：人间生活有其则，人知耻而后勇，才会奋发有所作为，获得富贵，人人想过荣华富贵的日子，要想富贵长久，就必须遵守天道，如果为富不仁，贪得无厌，忘记初心，就会失去所有，这是天下物质得失的法则。

为，天下谷，常，德乃足，复，归于朴。

注解：人立于天地之间，熙熙攘攘，为利来为利往，要明荣辱，知法则，循规矩，德才会厚，德厚才能不断承载，达到不为物累的境界，获得大自在身。

朴，散则为。

注解：朴，代指自然。器，指身体。官，管控。长，吸收容纳力。制，节制身体的脏器。

大自在身，就是自然无为，让拧紧的心松开，松开被物欲束缚的心，才能真正有所作为。

器，圣人用之，则为官。

身体有欲望，但证道的人行为举止，不会随心所欲，是能以道管控自我的。

长，故大。

精神上，具包容的心胸和納收的能力，才能不断提升。

制，不割。

身、心都很重要，都是节制生命的重要组成部分，不能顾此失彼。小而言之，身体的各个脏腑器官皆有对身体运行的节制作用，不能因为病变而割除，一旦采取极端行为，切除就会身体失衡，紧接着给整个身体其他器官造成不可挽回的灾难。在这方面，中国古法是值得尊重倡导的。

本章主要阐述人身、心的修行法门，告诫人们身、心相互作用，要懂得循天守法，天人合一，不能遇到问题就采取极端行为，破坏天赐身心生机系统，而要懂得自然恢复，人身、心和谐统一，缺一不可。