空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。这是佛经里面的经典。而众生，包括修佛修道者，也多停留在表面的认知，而无法得到其真知能量。很多人认为读经能消灾，当然前提是你得能明了其中的内容，内容才能给你带来能量。比如你读一首励志的诗词，如果你懂得其真意，你会每次读每次流泪，热血沸腾，这是内容对你自身的一种能量传递。如果不懂其意思，读了也是没感觉，更谈不上能量会加持你。读经书也是一样的道理。下面的《金刚经》中著名的“六如偈”是对空色大道的深刻阐释，今天来一起交流一下：

《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这句话当何解？
首先来看第一句：一切有为法。
一，这里指的是“无名万物之始，有名万物之母”中的“无名”，这是万物生的根，也是万物守的法，宇宙万物都要守这个“一”。
切，这里指的是万物发生的物质能量“分裂”。
有，这里指的是大千世界万物形态。
为，这里指的是大千世界万物的因缘纠缠。
法，这里指的是万物因缘纠缠的规则。
这句话的意思是，无是物质的最高形态，是宇宙的本源，天地万物都是“无名”之子，“无名”创造了天地万物，大地众生。万物通过分裂法而从无到有，从有到无形成大千世界。大千世界本为一质，本为一体，因缘不同，因此各异。万物发生结束，因果循环的规则是平衡。
第二句：如梦幻泡影。
如，这里指的是顺序。
梦，这里指的是一种捕捉不到的信息。
幻，这里指的是思想的变化。
泡，这里指的是短暂的存在。
影，这里指的是非自我的存在。
这句话的意思是，万物发生都是依照因果循环，层层递进，相互关联，而当下却抓不住过去，也抓不住未来，因为过去和未来都是现在心中的一种梦幻泡影的影像呈现而已，所以人要学会活在当下。
第三句：如露亦如电。
露，这里指的是天气变化的一种现象，暗喻万物都是因缘注定，条件具备，自然而生。
电，这里指的是一种能量的生发散失。
这句话的意思是，万物都在不停息的变化之中，生老病死，一切都是能量的一种转变而已。
第四句：应作如是观。
应，这里指的是对于大千世界的三观正见。
作，这里指的是遵循正道。
如，这里指的是万物递进因果。
是，这里指的是空无大道，宇宙真相。
观，这里指法眼看到的一切。
这句话的意思是，对于大千世界，人生百态，六道变化，要有正觉正见，一切思想行为，要秉持天地正道，明白万物因果，了悟空无大道，如此才能看到宇宙真相，辨别是非善恶真假。

《金刚经》中著名的“六如偈”，主要是让人通达大道，走出欲望障碍漩涡，渡人苦海，不再生苦恼无边。只有明白了，才能尝试放下，而真放下才能真拿起，真拿起即彼岸，彼岸是了脱生死疾苦的境界人生。当然这里的真是指的空性大道。