陈烯尧原学解读《道德经》观眇篇,道出宇宙起

一句不读《道德经》,不知中国文化。彰显了老子的《道德经》博大精深。自古以来名家解析版本诸多,但最近看到陈烯尧原学解读,让人耳目一新,下面就分享一二。
《道德经》观眇道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
【道,可道,非常道。】
陈烯尧原学解读:,这里指的是原物质,也叫原宇宙原乡,也就是形成当下宇宙万物的原物质。老子称之为“道”,也称之为“无”。佛家称之为“空”。指的都是同一种物质,原物质。当年释迦牟尼在菩提树下证道了“道”,发现宇宙万物都是有老子所说的“道”,这种原物质组成,只是机缘不同,而成就了不同的性状。所以释迦牟尼说:大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。释迦牟尼说的“如来”,也就是万物的本来。就是老子说的道。现在科学家在研究物质的最小状态,那个最小状态就是万物形成的最小原物质。即道。
可道,这里指的是原物质升发成宇宙万物的状态,代表宇宙万器、万象。
非常道,这里指的是原物质升发成万象以后,万象显示的不同作用。
可名,非常名。】
陈烯尧原学解读:
,指的是原物质中的阴阳二气。
,指的是阴阳二气升发成的阴阳二体。
非常名,指的是阴阳二体相互作用后形成的小全息系统和作用。

【无名,天地之始,有名,万物之母。】
陈烯尧原学解读:无名,天地之始。无名,这里指的是道中的阴阳二气旋转分离阳气上升为天,阴气下沉为地意思是天地形成的因是原物质中阴阳二气旋转的结果
有名,万物之母。有名,这里指的是阴阳二气相互聚合形成了不同的阴阳二体,意思是不同的阴阳二体相互作用形成了不同的万物系统。
【故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。】
陈烯尧原学解读:故常无欲,以观其妙。无,这里指的道的高度。欲,这里指的是角度。妙,指的是奥秘规则。观,这里指的是发现。这句话的意思是人要站在道的高度,才能看到宇宙万物的生成奥秘、运行规则。
常有欲,以观其徼。有,这里指的是体。欲,这里指的是大众的生活。观,这里指的是内观。这句话的意思是人要明道并且要体悟红尘生活,真心体会众生世界的变化,才能真正明道

【此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。】
陈烯尧原学解读:玄,这里指的是旋转。,指的是来由,这里之的是万物的因果之道。
第一个玄,指的是道中阴阳二气旋转。
第二个玄,指的是阴阳二气形成的阴阳二体能量交合形成生命全息系统。
第三个玄,指的是体体之间交互形成万事纠缠。
这句话的意思是阴、阳,也指精神和物质这两个东西,是道的一体两面。道中阴阳二气自性旋转,由于阴阳二气的量和结构不同形成了不同的阴阳二物,不同的阴阳二物能量交合形成了不同的生命全息系统,不同的生命系统之间能量交互,又形成了万事纠缠,这就是大千世界的来由和因果之道。
如果大家对陈烯尧原学解读《道德经》感兴趣,欢迎关注交流。

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